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  • 无限的慈悲——观世音菩萨

    中;念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量。’   楞严经观音菩萨说:‘由我所得圆通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿大师至圆至顿的最高成佛论——殊胜超绝的最高成佛法门

    ,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生为佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。”  在延寿看来,有禅无净土,如前面所说“若人唯修于止,则心沉没”...

    净善

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  • 谈心力

    消息,对我来说,真是晴天霹雳,我知道自己从今以后再没有靠山了,就如同一个顿时失去父母依怙的孤儿一般,日后的生活全要靠自己打理了。以往 恩师驻世之时,修行可以懒懒散散,我们好比是受到父母百般呵护的天之骄子...

    云 开

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  • 佛教的消长变化和多元化发展

    万劫与千生,没个人依怙。“这种观点,对禅众转向兼修净土,影响极大。  另有天衣义怀著《劝修净土说》,以禅僧身分教人修习净土。但他认为,“舍秽取净,厌此忻彼”,毕竟属于“妄想”分别:“若言无净土,则违佛...

    不详

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  • 中国佛教在中央集权下的稳定演变

    有禅有净土,犹如戴角虎;现世为人师,来生为佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱;万劫与千生,没个人依怙。”这种观点,对禅众转向兼修净土,影响极大。  另有天衣义怀著《劝修净土说》,以禅僧身分教人修习净土。但他...

    不详

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  • 喜乐与空无(3)

    ,至诚持诵祈请文。“祈请”有请求和接受开示,加持的含意,事实上,祈请文的含意正是如此。  法身明灯指引修行者  过去诸佛未度候鸟人  佛道式微难化众有情  慈悲依怙尊者我祈请  二、忆念上师慈恩以修...自己,相信上师的宝贵价值。  上师毛孔毛发我供养  赞赏学子并植资粮田  殊胜三世更高十方佛  慈悲依怙至尊我祈请  这一段颂文,点出对修行者而言,上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师...

    不详

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  • 印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择

    志性怯弱者极好的依怙,它留一扇门给他力宗教倾向者,使其逐步接近佛法,以免他们因依赖的心性,而滑入外道的天国论中(好歹淨土法门也还是经过佛法思维「淨化」过的众生欲求);它也留一个过渡空间给这些心性软弱的...

    释昭慧

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  • 佛法对神通的中道观

    ,即时解除我们的困厄,碰到无法解决的疑难,菩萨甚至会出现于梦中,以指点我们的迷津。观世音菩萨以广大的神通来度化众生,排除一切的灾难,因此成为众生心目中无助时的依怙、苦难中的希望。  民国初年有一位人称...

    圣住 整理

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  • 意根的误解与佛教唯心论批判

    经论皆以此为准绳做甄别。这是我对经纶的拣择。另外,我的修行所依亦如此,且依有古老传承的南传长老的亲传释经和指导为主要依怙。介绍这些,主要是为了说明我的观点的经典来源,或我修行的经典所依。至于我为什么...

    不详

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(1)

    前获得了《大威德》《大日如来》《大白伞盖佛母》……等灌顶,及《玛哈嘎那》《却甲》《毗沙门》《四面依怙》……等随许法,还有《水陆供引导》等。  在“夏茸”活佛十四岁那年,在依格塘寺就取得了首席位,当时...

    不详

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